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🇨🇳 China Solo en la Tierra 1 min

Monje budista defiende los videojuegos como práctica espiritual moderna

Un monje budista en China ha provocado un debate inesperado al defender su amor por los videojuegos, argumentando que los juegos y la religión cumplen propósitos de vida similares. El monje que juega mientras el templo duerme El...

Un monje budista en China ha provocado un debate inesperado al defender su amor por los videojuegos, argumentando que los juegos y la religión cumplen propósitos de vida similares.

El monje que juega mientras el templo duerme

El maestro Yan Jue, monje de un templo en China, dice que juega videojuegos hasta tarde en la noche después de cumplir con sus deberes religiosos. Le contó a medios locales que los juegos lo ayudan a relajarse y que no ve conflicto entre su fe y su pasatiempo.

Por qué dice que jugar es como rezar

Yan Jue cree que tanto los videojuegos como la religión ofrecen a las personas una forma de encontrar significado, superar desafíos y experimentar una sensación de logro. Comparó la concentración que requieren los juegos con la necesaria durante la meditación, y dijo que completar un nivel difícil puede sentirse tan gratificante como dominar un sutra.

Los comentarios del monje surgieron como respuesta a las críticas de algunos budistas conservadores que ven los videojuegos como una distracción de la práctica espiritual. Pero Yan Jue insiste en que la vida moderna requiere nuevas formas de pensar sobre la tradición.

Reacción local y el panorama general

En China, donde el budismo tiene una larga historia pero enfrenta competencia del entretenimiento digital, la postura de Yan Jue ha resonado entre los creyentes más jóvenes. Algunos lo han elogiado por tender un puente entre las enseñanzas antiguas y la cultura contemporánea. Otros siguen escépticos, argumentando que los monjes deberían renunciar por completo a los placeres mundanos.

El debate resalta una tensión más amplia dentro de las comunidades religiosas en todo el mundo: cómo mantenerse relevantes sin perder los valores fundamentales. Por ahora, Yan Jue sigue jugando, insistiendo en que un monje puede servir tanto a Buda como al mando.

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